Что хочет зла но совершает благо
Рассуждая о том, что может означать фраза «Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо» известного романа «Мастер и Маргарита» М.А. Булгакова, необходимо обратиться к трагедии Гёте «Фауст». Именно в этом произведении главный герой Фауст заключает сделку со старым кнутом Мефистофелем, меняя свою душу на бесконечное знание и наслаждение. Мефистофель сопровождает Фауста в его путешествиях и дарит ему различные материальные блага, в том числе и знакомство с императорским двором. Однако, как и обещал, Мефистофель постоянно терзает героя своими дьявольскими искушениями.
Именно в этом контексте слова Мефистофеля «Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо» получают своё разъяснение. Здесь имеется в виду, что Мефистофель и сам не является злом, но он является частью силы, которой управляет Бог и которая действует в мире в соответствии с высшим замыслом. Таким образом, Мефистофель, хотя и хочет причинять зло, тем не менее, своими действиями совершает благо в контексте целого.
Поэтому можно сделать вывод, что фраза «Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо» выражает идею о том, что зло и благо сосуществуют в мире и часто взаимосвязаны. Как в случае с Мефистофелем, зло может быть использовано для достижения блага в целом.
Чтобы лучше понять значимость фразы, её можно рассматривать в контексте повседневной жизни. Например, врач, который вынужден проводить неприятные манипуляции, может, тем не менее, достичь блага для пациента, получив нужное лечение. В этом смысле, зло может быть не постоянным, но, тем не менее, необходимым элементом для достижения определённых целей.
Также стоит помнить, что это высказывание не оправдывает использование зла для достижения блага. Вместо этого оно отмечает, что иногда зло препятствует нашему продвижению и росту, однако оно всегда присутствует и неизбежно, и мы должны находить способы использовать его для достижения истинных благ.
Итак, фраза «Я — часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо» может показаться противоречивой, но, на самом деле, она выражает идею о том, что зло и благо сосуществуют в мире и часто связаны между собой. Чрезмерное стремление к благополучию, скрытое под фальшивой маской и железным порядком, может стать злом и причинить вред окружающим. Поэтому, использование зла для достижения блага можно считать умным и продуктивным, но только если такой подход не нарушает социальную справедливость и нормы этики.
